“当你40岁时，没有4千万身价不要来见我，也别说是我学生。“大家应该不会忘记说这些话的那位北京师范大学教授董藩吧。前不久，董藩教授的此番言论在微博贴出后，遭到了包括党报在内的舆论的一致批评和谴责。这种扭曲的财富观和典型的拜金主义，是与绝大多数社会公众的所不能接受的。正当此事稍显平静之时，近日，董藩教授接受《国际先驱导报》记者采访，回应了”我为什么说学生没有4000万不要来见我“。从董教授的回应看出，归根到底，还是一个金钱观和财富观的问题。

 按照董教授的意思，当前需要来一次思想解放，一次大胆谈钱的思想解放。他说，就像当年讨论真理标准一样，需要有强势人物说，市场经济，可以谈钱。只不过我们要树立正确的金钱观，要鼓励大家努力工作，靠汗水、知识赚钱，合理合法致富。如果有人像邓小平那样说，不管白猫黑猫，只要能抓住耗子就是好猫，那就行了。邓小平不说出这话，改革可能还不能推进到今天这种程度，还在讨论该不该改革。中国的保守力量是非常强大的。没有一个强势的人出来说话，很多人都害怕争论，尤其怕涉及道德的争论。

   应该说，从表面上看，董教授的这番话似乎并无什么不妥。但问题的关键是，到底什么是正确的金钱观？请问董教授：合理合法的致富，就是正确的金钱观吗？笔者认为，这还不能算是正确的金钱观，只能是获取金钱的一种正确的渠道。”君子爱财，取之有道“，讲的就是这个意思。而正确的金钱观，应该与价值观、人生观有关系，正确的金钱观应该是取之有道，用之有度、有理，正确的认识金钱与健康、金钱与幸福、金钱与爱情、金钱与友情、金钱与亲情等方面的关系。喜欢金钱，但不能背上金钱的包袱，更不能成为金钱的奴隶。那种金钱至上和唯金钱论的做法，换来的人生不一定是快乐和幸福的。

其实，董教授也知道金钱观与财富观、价值观的关系问题。他说，”财富观体现在对人价值的评价，连着对教育理念的纠正，学科设置，包括课程设置的纠正。我们的学生学了一些没太有用的东西，而很有用的东西有些又没教给大家。教育要面向未来，面向现代化，面向发展趋势，面向市场。而不是向后看。拿前面标准去看后面的事情；拿穷人的标准去看富人的事情；拿计划经济的眼光去看市场经济的事情；拿短缺的灰色的眼光去看丰富起来的光怪陆离的现代生活。这样看肯定不对。标准就不对。“

财富观体现在对人价值的评价，董教授的意思大概就是，一个人拥有的财富越多，他的价值就越大。也不能拿穷人的标准去看富人的事情。董教授很明显地在说，穷人的眼光没资格去看人家富人的事情，你看也看不懂。难道这就是董教授的财富观和价值观吗？如果真的这样，过去那些为了民族解放而抛头颅、洒热血的烈士们，不是太冤枉了吗？焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、郭明义、杨善洲等，他们不是白活一生吗？因为他们都不会享受那些光怪陆离的现代生活。